viernes, 29 de enero de 2010

La caverna que habita en mi

Platón nos enseñó que habitamos en una caverna, encerrados, encadenados, viviendo de reproducciones y falsedades, mientras en el exterior se desarrolla la vida real. Al final, la existencia se desarrollaba como una lucha por salir de la caverna. El hombre debía deshacerse de sus ataduras y salir al mundo de las ideas, el mundo real, el mundo iluminado por el sol.

El problema es cuando no eres tú quién habita la caverna, sino cuando es la caverna la que habita dentro de ti, con su abismo pavoroso que te obliga a ser quién no quieres ser. En este punto, la necesidad de liberarse de la oscuridad interna es imperiosa. Es como si tuviese una niebla espesa ofuscando la mirada, con una tendencia suicida.

En momentos como los de hoy, que me encuentro aprendiendo a ser quien soy, todo lo que hayo en el filo del abismo, dentro de esa cueva de figuraciones y mitos, hace parecer que me derrumbo. Mi poca apariencia de seguridad se sumerge en un laberinto, sin encontrar el equilibrio. La vida se convierte en una guerra contínua contra uno mismo. Pero por suerte, de la oscuridad puede salir luz, de la guerra la paz.

Tal vez sea bueno perderse en esa caverna que nos habita, para poder encontrarnos, sin máscaras, sin guiones teatrales. Encontrarnos desnudos de cualquier espejismo, con la verdad como Bien supremo.

sábado, 23 de enero de 2010

NIÑA SECUESTRADA?

En poco más de tres meses he recibido varios mails con una misma foto y diferentes informaciones. En principio parace una llamada de socorro, que despierta nuestro humanismo, pero al recibir el mensaje de diferentes fuentes y con diferente texto, uno empieza a sospechar. la foto de la niña en cuestión es esta:

En el primer mail, en noviembre de 2009, esta niña fue secuestrada en Arlés, Sur de Francia, por dos hombres y una mujer, viajan en un Renault Modus 99 ABD 76 (color beige o marrón). en el último, recibido esta mañana, la niña fue secuestrada ¡AYER! en Tamaimo, Sur de Tenerife. Sus secuestradores, dos hombres y una mujer, viajan en un Seat Panda TF-7633-V (color beige o marrón). En un mail recibido el 14 de diciembre, la niña llega a ser secuestrada por sólo dos hombres. En lo único que coinciden los mails es en la edad de la niña. Pero claro, eso viene dado por la foto.

Viendo las diferencias, que me mosquean un poco, busco información sobre esta niña. básicamente miro en los periódicos de canarias, los más recientes, sobre niñas desaparecidas. Ni rastro de esta niña. Viendo esto, visito páginas sobre niñas secuestradas y tengo la suerte de encontrarme con numerosos blogs que hablan de ella. y me detengo en esta dirección:

http://livecop.blogspot.com/2009/03/elise-nina-de-tres-anos-secuestrada-en.html donde se corrobora que el caso está cerrado, pero tirando del hilo, descubro una noticia en el diario El Mundo:

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/23/internacional/1237803216.html donde se nos cuenta que la niña fue secuestrada por su madre, tras un proceso de divorcio.


Puede que este correo en cuestión sea cierto, pero este tipo de correos acaban convirtiéndose en Hoax. Lo peor es que seguramente este correo va a circular por miles de años y lo va a recibir gente que ni podria ayudar en nada. Consejo para no perpetuar este tipo de correos falsos. HOAX NO... COMPRUEBA LA INFORMACIÓN Y LAS FECHAS ANTES DE REENVIAR UN E-MAIL... ROMPE LA CADENA DE CORREOS FALSOS Y MALINTENCIONADOS... HOAX NO. Recuerdo el caso de Ashley Flores.

NO ES JUSTO QUE CON EL FIN DE CONTROLAR LOS CORREOS DE LOS CIUDADANOS, nos engañen con tragedias humanas. Muchas veces, tras estos mensajes se esconden empresas que sólo quieren nuestros correos para inundarnos de basura. Porque, ¿cómo explicáis la aparición de esos correos que no deseáis? ¿De dónde sacaron vuestra dirección esas mafias que venden viagra?

En definitiva, no perpetuéis estas cadenas. Por favor, mirad que sea real antes de enviarlo.

mundo apetitoso

Bertolt Brecht pedía a los ciudadanos del futuro en un poema "que sepan juzgarnos con indulgencia por no haber sabido ir un poco más allá, por no dejar un mundo más apetitoso". Aunque cada día se legislan cosas que van hacia el sentido común, que miran de equilibrar las diferencias sociales, hay cosas que nos hacen creer que vivimos muchos siglos atrás:

- que los repartidores de butano tengan que subir pisos y pisos con una peligrosa bombona en la espalda. Recuerdo de los esclavos constructores de pirámides.


- que para reparar una fuga de agua, tengan que romper el asfalto de varias calles, dejando luego las cicatrices en el suelo.


Marx fue optimista y consideró que el enfrentamiento entre clases sociales antagónicas no era un destino absolutamente inevitable de la humanidad, antes bien, creyó que el propio hombre puede hacerse dueño de su destino y eliminar este antagonismo. Bergman, más pesimista, pero más realista, lo decía de otra manera: "La vida es una ininterrumpida e intermitente sucesión de problemas que sólo se agotan con la muerte."
Seguramente seguiremos encontrano numerosas situaciones de desequilibrio social, pero la más difícil es, como siempre, encontrar el equilibrio dentro de nosotros. Y a poder ser, antes de jugar la última partida de ajedrez.

jueves, 21 de enero de 2010

Lo que me quedó del día

No le podemos atribuir una imporatancia cósmica a un simple acontecimiento terrenal. Casualidad. A eso se reduce todo. Nada más que a la casualidad. No existe el destino.




¡La hemos vuelto a hallar!
¿Qué?, la Eternidad.
Es la mar mezclada
con el sol.
Arthur Rimbaud

martes, 19 de enero de 2010

GRISELDA

Estos días, el trabajo me come terreno personal. Estoy haciendo muchas horas extras. Ayer, mientras arreglaba cosas del cole, me puse a escuchar Griselda, de Vivaldi. Quedé fascinado por la voz de Cecilia Bartoli en el papel de Griselda. La historia de la paciente Griselda aparecía en el Decamerón de BOccaccio, el libreto que usó Vivaldi usa una revisión del libreto de Apostolo Zeno, y Goldoni fue el encargado de adaptarlo para VIvaldi.

El argumento, es más o menos el siguiente:

Años antes de la acción, Gualtiero, Rey de Sicilia, se ha casado con una pastora pobre, Griselda. El matrimonio era impopular entre los súbditos del rey y cuando Griselda dio a luz a Costanza, el rey tuvo que pretender haberla asesinado y enviarla secretamente a otras tierras para que fuera criada por Corrado, Príncipe de Apulia. Más tarde Gualtiero es obligado a renunciar a Griselda y comprometerse a una nueva esposa. La prometida es de hecho Costanza, que ignora su verdadero parentesco. Sin embargo, ella ama al hermano menor de Corrado, Roberto, y se desespera al pensar que será obligada a casarse con Gualtiero. A lo largo de los actos, veremos como madre e hija son puestas la una contra la otra, por diferentes hombres.






Agitada por dos vientos,
tiembla la ola en el mar turbulento
y el timonel asustado aguarda ya el naufragio.
Por deber y por amor
está invadido este corazón;
no puede resistir ni ceder y comienza a desesperar.

Me encanta Cecilia Bartoli. No sólo es una gran historiadora, tambien es una gran cantante que no cae en afecciones. La última vez que la vi fue en "Don Giovanni". Y esta semana, volvió con la historia de la desafortunada Pastora.

sábado, 16 de enero de 2010

Las tres diferencias

Encuentra las tres diferencias entre estas dos fotografías:

domingo, 10 de enero de 2010

Respuesta para quien quiera reflexionar

No soy teólogo, así que no hablaré con una preparación profesional. Pero me considero una persona crítica, y desde mi análisis pretendo escribir.

Lo primero que encuentro es un problema de vocabulario, ya que la palabra "cristiano" puede hacer referencia a la cristiandad (una civilización), al cristianismo (una religión) o a la cristianía (una religiosidad personal). Durante la época de la cultura cristiana de la Alta Edad Media, no se podía ser cristiano sin pertenecer a la cristiandad. Del mismo modo que ahora uno puede confesarse cristiano sin pertenecer al cristianismo. Tenemos la posibilidad de ser cristianos desde una actitud espiritual personal, sin adherirse a la cristiandad o al cristianismo con sus respectivas estructuras institucionales. Me refiero a una actitud personal.

Hace unos cien años, los católios eran excomulgados si rechazaban el "derecho divino" de los estados papales. Lo mismo ocurría con los que discutían el derecho de la iglesia a torturar herejes. Hoy, yo no me siento obligado a obedecer las reglas, las leyes y las disposiciones papales medievales y renacentistas, que parecen volver a la palestra "política". Estas disposiciones, pertenecen a la cristiandad y no al cristianismo.

Meister Eckhart, maestro occidental de Renania, habla de tres velos que esconden la realidad como un abrigo al cuerpo. El primer velo de Eckhart es el "Velamen boni", el velo del bien, de la moral. Es un velo grueso: todo el mundo está bajo la protección del bien y la amenaza del mal. Todo se valora bajo las características del bien o del mal. Todo aquello que queremos conseguir lo hacemos bajo sub specie boni, bajo el aspecto del bien, sea cual sea este bien. Y como dice Eckhart, el bien es muy poderoso, pero en última instancia, no es más que un velo.

Creo que es tiempo de quitarnos los velos y ver más allá de la specie boni. Durante años, estuve tapado por ese velo. Hasta que una mañana decides levantarlo y descubres que la buena voluntad de unos no es tan buena. Simplemente invito a ver más allá de bonismos, velos y dualidades institucionales. Para defender a unos, no hace falta condenar a otros. Al menos, esa no es la base del cristianismo.

Salvador Pániker dijo "Se puede ser ateo y místico, que es lo que uno siente escuchando a Bach. La religión pertenece a la vida privada y la mística a la vida íntima" Vivamos sin verdades absolutas. Tal vez ese sea el mayor bien que podemos hacer.

jueves, 7 de enero de 2010

TOO MUCH LOVE WILL KILL YOU

Estas vacaciones he aprovechado para leer y escribir un poco. Tenía muchas cosas amontonadas en la mente y en la mesita de noche, que quería poner en orden. El caso es que, mientras escribía, se me antojaba una canción del grupo Queen. Too much love will kill you se convertía en la banda sonora de un relato sobre esperanzas y sueños. Siempre me ha gustado la voz de Fredy Mercury. Me emocionó el dúo que hizo con la Caballé en los Juegos Olímpicos de Barcelona, y me impresionó la versión que hizo Kidman de The show must go on, en Moulin Rouge. Así que es normal encontrarme a unos personajes de ficción encarcelados en una de sus canciones.





Too Much Love Will Kill You es una canción escrita por Brian May, guitarrista de la banda., Inicialmente la canción figuró en el disco Back to the Light realizado por Brian como solista en 1992, este sencillo legó al puesto #5 en el Reino Unido, y luego fue lanzada con la voz de Freddie Mercury en 1995 para el disco Made In Heaven .

En 1996 Brian ganó un Premio Ivor Novello por está canción, a lo que él dijo, "Si hay una canción por la que hubiera querido ganar un premio, es Too Much Love Will Kill You." La canción fue escrita durante el divorcio que estaba viviendo Brian, en el momento en el que tenía que escoger entre dos mujeres que amaba igual.

martes, 5 de enero de 2010

Con ganas de meterle el zapato por la boca

Ya sé que no sirve de mucho. Ya sé que no hay que hacer mucho caso de lo que digan este tipo de "mamarrachos". Incluso sé que, por suerte, no se les suele tener muy en cuenta. Pero hay palabras que hieren. Me había prometido no enfadarme más contra las cucarachas, los parásitos que tiene la fe, porque así los veo. Pero me he sentido tan dolido con lo escuchado, que me es imposible estarme callado.

Cuando volvía a casa, escuché en la radio el resumen de la homilía del arzobispo de Granada, este pasado domingo. Éste pasa al recdord de los Guiness. Premio al que mayor agresion verbal declare. Me encendió. No daba crédito a lo que estaba escuchando. AL llegar a casa lo busco en el períódico y lo encuentro: (Cito textualmente)

El Arzobispo consideró que la nueva ley sitúa a los profesionales sanitarios, "médicos y enfermeras", en situaciones "muy similares" a las de los oficiales de los campos de concentración nazis, "en los que no podían rebelarse porque eran órdenes superiores".

Y la más indignante:

"matar a un niño indefenso, y que lo haga su madre" da a los varones "licencia absoluta, sin límites" de "abusar del cuerpo de la mujer", porque "la tragedia se la traga ella, y se la traga como si fuera un derecho"

¿Se habrá parado a pensar en lo que dice? ¿Qué pasaría si el representante de otro estado extranjero que no fuera el Vaticano hiciera ese tipo de declaraciones equiparando al parlamento español y las leyes que de él emanan con la Alemania nazi? ¿Entonces por qué a los representantes del Vaticano, los obispos, se las permitimos? Por otra parte ¿Qué tendríamos que hacer con los sacerdotes que han abusado de niños? por esa regla de tres nos da al resto de personas "licencia absoluta" para hincharlos a HOSTIAS, pero no de las consagradas.


Se puede defender el derecho a la vida, y lo entiendo. Pero hacer apología de la violación de las mujeres... Sólo puedo decirle una cosa:
CABRONAZO

lunes, 4 de enero de 2010

CONVERSACIÓN NOCTURNA 9

Él se coloca los zapatos, mientras ella va sacando piezas de ropa del armario.

ELLA. ¿Cómo me queda esta falda, cariño?

ÉL. Pues… no te queda tan bien como te quedan otras, pero…

ELLA. ¿Pero no te gusta ésta más>

ÉL. No, verás, no te queda bien ésta.

ELLA: ¿me hace más gorda?

ÉL. Hombre, no es eso lo que yo te quería decir.

ELLA. Si, sí, sí, me hace más gorda. Chico, que poco tacto tienes.

ÉL: ¿Cómo? Me has preguntado y bastante bueno he sido que no te he dicho que te queda como un pie.

ELLA. ¿Qué le pasa a mis pies? ¿Tampoco te gustan?

ÉL. No saques las cosas de contexto. Tú quieres oír eso que piensas pero con una voz más grave.

ELLA. Exactamente. Si quiero escuchar sinceridad le pregunto a una amiga. Si quiero oír lo que quiero oír, se lo pregunto a mi novio, que para eso estás: para decirme que estoy estupenda, maravillosa, fantástica…

ÉL. No. Si quieres oír envidias se lo preguntas a una amiga. Porque tus amigas te dicen que te queda bien, cuando en realidad te queda como el culo y pareces la hija de Zapatero.

ELLA. Sabía que no te gustaba mi culo.

ÉL. Que sí que me gusta. Joder, Deberías estar agradecida de que no simplifico las cosas cada vez que me preguntas. Además, si te pruebas tres faldas negras, que a ojos de un tío que sólo lleva vaqueros y camisetas, son tres faldas negras, te van a quedar como tres faldas negras. Que yo no tengo ni idea. No soy Ives Saint Laurance. Que no lo sé…

ELLA. Dices que no lo sabes, pero bien que has sacado a colación a la hija de Zapatero. Ahí si que sabes que no te gusta cómo va vestida.

ÉL. Vuelves a sacar las cosas de contexto. ¡Qué facilidad! Mira, vas bien con cualquier cosa. Me da igual lo que te pongas. Además, yo te prefiero desnuda. Que me preguntes si algo está mejor o peor no deja de ser una tapadera para sacar tus inseguridades a relucir y empezar a soltar todo aquello que yo no he dicho. Yo sólo te dije que te quedaba mejor la blusa azul que la blanca. Así que, ponte la que quieras y asume que hagas lo que hagas me gusta.

ELLA. Pues me pondré la blusa rosa.

sábado, 2 de enero de 2010

CONVERSA NOCTURNA 8

ELL: Jo... t’estimo.

ELLA: No ho diguis. No ho sents. Vas dir que m'odiaves.

ELL: Sí ho sento.

ELLA: On?

ELL: on? A totes parts.

ELLA: No et crec. La teva mà. La teva mà, per exemple. La teva mà em desitja?

ELL: Sí. Crema... Per tocar-te.

ELLA: I el teu genoll?

ELL: No. El meu genoll... El genoll em fa mal.

ELLA: T'esforces fins que el dolor et venç. No sé si ho fas per odi O per amor. Però, per molt que em vulguis, no compleixes amb les teves obligacions.

ELL: Però les meves mans si que t’estimen. Treballen... acaricien... pleguen. Em convertiré en les teves dues mans.

ELLA: Per amor?

ELL: t’ho demostraré. Em plegaré per tu.

ELLA: Qui t'ha ensenyat a donar-li tanta importància a l'amor? Raona el que dius. Estàs equivocat. Si et demanés que et quedessis a viure amb mi, ho faries?

ELL: Si tu ho volguessis si. La veritat és doble.

ELLA: Com les cares d’una fulla de paper.

viernes, 1 de enero de 2010

12 Campanadas

Primero los cuartos y luego las campanadas de la suerte.

LA PRIMERA: para los que ya no están.

LA SEGUNDA: para los que, aunque estando, han decidido irse lejos.

LA TERCERA: para los que nunca se han ido y siempre nos hacen compañía.

LA CUARTA: para que no se vayan nunca aquellos que nos hacen compañía.

LA QUINTA: por los que vendrán, para los que están a punto de caer como fruta madura del árbol.

LA SEXTA: para los que nunca conoceremos, porque subieron en otro vagón del mismo tren.

LA SÉPTIMA: para la gente de cada día, que aunque no sean ni amigos ni familia siempre nos dicen buenos días, buenas tardes... y otras pequeñas cosas que nos procuran alegría.

LA OCTAVA: para los que mandan, para que piensen que tienen en sus manos la forma de hacer que nos vaya un poco mejor la vida.

LA NOVENA: Por la ciencia, para que encuentre de una vez por todas la vacuna contra la muerte, la vitamina de la vida eterna.

LA DÉCIMA: para el Papa y los curas, para que no amenacen con el pecado o el infierno las formas, que ellos ignoran, de querer.

LA UNDÉCIMA: Para los que están solos o dormidos, porque ya no les viene en gana celebrar nada.

LA ÚLTIMA: Para nosotros mismos, que nos lo merecemos, después de comernos las doce uvas sin ahogarnos.

Bon any, no "nou", sino "déu", és decir, Matrícula de honor.